Μερικές απλές συμβουλές είναι:

1. Να έχετε πάντα μαζί σας ένα σημειωματάριο και στυλό ή ,εάν βρίσκεστε στο γραφείο σας ,ΕΝΑ (και μόνο ένα) τετράδιο στο οποίο κρατάτε τις σημειώσεις σας. Το να τις διασκορπίζετε σε οποιοδήποτε χαρτάκι βρίσκετε μπροστά σας, θα αυξήσει το άγχος διότι τη στιγμή που θέλετε δε θα έχετε πρόσβαση στην πληροφορία που ζητάτε.

2. Είναι καλό να βάζετε ημερομηνία στις σημειώσεις ώστε να γνωρίζετε πότε δεχτήκατε τη συγκεκριμένη πληροφορία.
   

3. Αποφύγετε να χρησιμοποιείτε σε υπερβολικό βαθμό τα post-it εκτός και εαν πρόκειται να το αφήσετε ως υπενθύμιση σε κάποιον συνάδελφο ή είναι να καταγράψετε κάτι το οποίο επείγει. Τα post-it έχουν την κακή συνήθεια να σχηματίζουν ένα όμορφο κολαζ στο γραφείο μας ή να ξεκολάνε και να χάνονται.

4. Μη φοβάστε να πείτε ΟΧΙ ή να ζητήσετε από κάποιον να σας “ενοχλήσει” αργότερα. Ένας από τους κυριότερους λόγους που δεν καταφέρνουμε να τελειώσουμε τις διάφορες εργασίες μας είναι η συνεχής διακοπή της ροής των εργασιών μας και συνεπώς του ειρμού των σκέψεων σας.

5. Επιτρέψτε στον εαυτό σας ένα μικρό-διάλειμμα!! Ναι… εαν θεωρείτε ότι ο εγκέφαλος σας είναι στα όρια της έκρηξης, τότε δώστε στον εαυτό σας 5 λεπτά να συνέλθει. Σκεφτείτε κάτι ευχάριστο, εαν κάθεστε σηκωθείτε και τεντωθείτε, πάρτε τρεις βαθιές ανάσες (εισπνοή από τη μύτη, εκπνοή από το στόμα) και συνεχίστε.

6. Εαν έχετε υπολογιστή (και τον αξιοποιείτε) τότε κατά πάσα πιθανότητα έχετε και κάποιο ημερολόγιο. Εαν πχ χρησιμοποιείτε το Outlook, εκμεταλλευτείτε τη λειτουργία του να σας ειδοποιεί πριν από κάποιο ραντεβού, ή να σας υπενθυμίζει ένα σημαντικό γεγονός (πχ γενέθλια, τη λήξη της συνδρομή σας στο αγαπημένο σας περιοδικό κλπ)

7. Να είστε ευέλικτος. Εαν κανονίζεται τα ραντεβού σας το ένα μετά το άλλο, ή δεν αφήνετε κάποιο χρονικό περιθώριο μεταξύ των εργασιών σας τότε σίγουρα θα βγείτε εκτός προγράμματος. Σχεδόν κάθε μέρα, θα συμβεί και κάτι απρόσμενο. Ο υπολογιστής θα κολλήσει, ένα ραντεβού θα ακυρωθεί, σε κάποια σύμβαση θα λείπει η σφραγίδα από κάποιον δημόσιο φορέα… αφήνοντας κάποια (μικρά περιθώρια) αναπροσαρμογής του προγράμματος σας, θα κάνει ευκολότερη την αντιμετώπιση τυχόν απρόσμενων καταστάσεων.

Μπλέκος Ηλίας

Μικρά βήματα μπορούν να φέρουν μεγάλες αλλαγές. Θα ήθελα πολύ να ακούσω και τις προτάσεις/ απόψεις σας για τα παραπάνω.

«Από το ένα της σιωπής ξεπετάγομαι, χωρίζομαι, διχάζομαι.

Κύμα θέλησης για δημιουργία, τον τροχό θέτει σε κίνηση, καθώς τα δυο γεννούν τα τρία και τα τρία όλα το πράγματα».

Το «Τ’άι Τσι Τσ’ουάν» είναι μια τέχνη που αρχίζει με τη σιωπή του σώματος, τη γαλήνη του σώματος και την καταγραφή της ενότητάς του, καθώς το πρώτο πράγμα που μας ζητείται είναι να σταθούμε όρθιοι, να χαλαρώσουμε και να «ακούσουμε» το σώμα. Η αρχική θέση είναι μια στάση προσοχής. Όλα τα άκρα ακουμπούν στο σώμα. Τίποτα δεν διαχωρίζεται, αναγνωρίζουμε το «Ένα» όχι ως ιδέα, αλλά ως αίσθηση στο ίδιο μας το σώμα. Αναγνωρίζουμε τη μητέρα τού Τ’άϊ Τσι, το «Γου Τσι», «την κατάσταση πριν τον διαχωρισμό», πριν τη δημιουργία των δύο, που στην κινεζική καλλιγραφία συμβολίζεται από έναν απλό κύκλο.

Και εκεί εμφανίζεται ο νους, το «Ι» όπως λέγεται στη γλώσσα τού Τ’άϊ Τσι, «η πρόθεση», «η ιδέα», «η κίνηση». Το πόδι κινείται στο πλάι και στεκόμαστε πια σε μια διπλή ρίζα. Φτάσαμε στο «γιν» και το «γιανγκ», τα δυο άκρα που αλληλοσυμπληρώνονται, που το ένα στην παρουσία του άλλου ολοκληρώνεται. Όπως ο ουρανός και η γη, ο άντρας και η γυναίκα, η μέρα και η νύχτα, η άνοιξη και το φθινόπωρο, ο χειμώνας και το καλοκαίρι…

Τα δύο, όμως, δεν παραμένουν στατικά και χωρισμένα, όπως υποδηλώνει και η καμπύλη ανάμεσά τους, αλλά αναπτύσσουν σχέση δυναμική, αλληλοπεριχωρούνται. Η σχέση αυτή λοιπόν είναι το τρία, το παιδί, ο καρπός, το «τσ’ι», η «ζωτική ενέργεια», η «πράνα». Οι χιλιάδες εκφάνσεις τού τσ’ι γεννούν όλα τα πράγματα. Σκοπός τού Τ’άϊ Τσι λοιπόν είναι, με όχημα το σώμα και οδηγό την ίδια την κίνηση, να αναγνωρίσουμε το τσ’ι, το γιν και το γιανγκ και να τα ισορροπήσουμε και να φτάσουμε εκεί όπου όλα ολοκληρώνονται, στη χωρίς όνομα κατάσταση, το γου τσι.

«Σαν ηφαίστειο που για χιλιάδες χρόνια περιμένει βράζοντας στα σωθικά της γης εκρήγνυμαι, εκτοξεύομαι στην σκέπη του ουρανού.
Ύστερα πέφτω γλυκά σαν το φτερό πουλιού που με δική του βούληση ξεκόλλησε και απόρριψε την πτήση.
Στη γη ξαναπατώ.
Αφήνω πίσω παρελθόν και χώρο συνθλιμμένο
Μόνο μπροστά, μόνο μπροστά, ετούτο με ενδιαφέρει.
Μακριά να φτάσω στις άκρες του κόσμου
Και αργά σιγά να ξαναρθώ, το κέντρο μου να νιώσω».

Στην κίνηση κάθε στιγμή η επίγνωση της ανθρωπιάς μας (της ανθρώπινης ιδιότητάς μας δηλαδή) είναι παρούσα. Ο άνθρωπος, το μοναδικό πλάσμα που κόπιασε αρκετά, ώστε να καταστήσει ως βασικό μορφολογικό χαρακτηριστικό του την κατακόρυφη θέση της  σπονδυλικής του στήλης (που είναι και ο βασικός φορέας της ενέργειάς του) με σκοπό να ενώσει τον ουρανό και τη γη, το γιν και το γιανγκ, το πνεύμα και το σώμα, την ενέργεια και την ύλη, καθώς και να αποτελέσει την καλύτερη δυνατή έκφρασή τους. Πόσο σημαντικό είναι να θυμόμαστε την πραγματική μας αποστολή, τη φύση μας. Στο Τ’άϊ Τσι ενθαρρύνουμε τον εαυτό μας να διατηρεί και να καλλιεργεί την επίγνωση αυτή μέσα από την εστίαση της προσοχής μας στη σπονδυλική στήλη, του κεντρικού μας άξονα δηλαδή. Καθώς σιγά σιγά αποφορτίζουμε την ένταση εκεί, συνειδητοποιούμε ότι μας έχει δοθεί ένα πολύτιμο και υπερευαίσθητο όργανο από τη Φύση που μπορεί να μας συνδέσει πραγματικά, βιωματικά, με τον άπειρο χώρο πάνω από το κεφάλι μας και κάτω από τα πόδια μας. Έτσι, όσο αυξάνεται η ευ-αισθησία μας, αποκτάμε συναίσθηση της θέσης μας μέσα σε αυτό τον κόσμο που είναι απειροελάχιστη σε σχέση με το μέγεθός του, αλλά και τόσο σημαντική για την ισορροπία του. Αποκτούμε ένα σημείο αναφοράς, ένα κέντρο. Στο Τ’άϊ Τσι το ονομάζουμε «Νταν Τιεν». Είναι «ο τόπος διαμονής της ενέργειας», του τσ’ι και όταν συνδεόμαστε μαζί του γαληνεύουμε και ενεργοποιούμαστε, όπως συμβαίνει όταν ο καθένας μας επιστρέφει στον τόπο καταγωγής του, στην αγκαλιά της μητέρας, στον «δρόμο», στο «τάο».

«Ω γλυκιά της γης αποδοχή, γαλήνη.
Από μέσα σου βλαστάρι ξεπετάγεται,
Πιέζει σα νιογέννητο της μάνας του την μήτρα να γεννηθεί στην καλοκαιριάτικη φωτιά.
Μα, αλλάζει γνώμη, κοντοστέκεται,
Γυρνά και ξεγελά με καλοσύνη θαλασσινού γλυκού ανέμου, λυγίζει σαν καλάμι και ύστερα
Σαν νέα πηγή σπρώχνει και διαπερνά σαν το νερό τα πάντα.

Πεδιάδες πλημμυρίζει και λίμνες χαράς δημιουργεί στις κορφές αρχαίων βουνών.
Κεραυνοί διχάζουν τον πρωινό ουρανό.
Εκεί λοιπόν καταμεσής την ρίζα μου στυλώνω,
Τραβώ απ’ αυτήν γλυκούς χυμούς
Το είναι μου να θρέψω, ν’ ανθίσω και να με μοιραστώ σαν τη γλυκιά τη μυρωδιά γιασεμιού, κανέλας και μοσχοτριαντάφυλλου.
Κοιτώ και βλέπω τα σύννεφα τη γη να γλύφουν, κυλώντας αέναα, δίχως τέλος, δίχως αρχή
Χάνομαι στην ομίχλη.
Ποτέ δεν έμαθα, ποτέ δε θα μάθω
Ποτέ δεν έζησα, ποτέ δε θα ζήσω
Μονάχα τώρα ζω, εδώ, στιγμή στιγμή σαν γλυκιά μυρωδιά γιασεμιού, κανέλας και μοσχοτριαντάφυλλου».

Νταν τιεν, η επιστροφή στο κέντρο, ο ησυχασμός. Η επαφή με τη γη, το ρίζωμα. Η ανάπτυξη και η καλλιέργεια του τσ’ι οδηγεί σταδιακά στην ενεργοποίησή του, («το άναμμα της Φωτιάς» ή «τσ’ι χούο») και τελικά στην κατανόηση της ενεργειακής μας φύσης. Στο στάδιο αυτό ο άρρηκτος σύνδεσμός μας με τη Φύση γίνεται προφανής και ισχυροποιείται. Ο ουρανός, η γη, η φωτιά, ο άνεμος, το νερό, οι λίμνες, τα βουνά, οι κεραυνοί και καθετί που απαρτίζει το περιβάλλον μας γίνονται σύντροφοι και οδηγοί στην πρακτική μας, καθώς βιώνουμε στο ίδιο μας το σώμα την ενότητα με τη Φύση. Συνειδητοποιούμε πως δεν είμαστε ξεχωριστά πλάσματα που ζουν ξεκομμένα από τον κόσμο τους, αλλά είμαστε κρίκοι στη σειρά μιας μακριάς αλυσίδας. Της αλυσίδας της ζωής. Αυτό έρχεται με τη σειρά του και ισχυροποιεί την αρχική αίσθηση της «ενότητας» και του μη διαχωρισμού στο ίδιο μας το σώμα (που αναφέραμε στην αρχή). Δημιουργεί έναν κύκλο θετικής αυτοενίσχυσης που ταξιδεύει στο εξής την ευ-αισθησία μας στο παρόν που αέναα συμβαίνει.

«Μονάχα τώρα ζω, εδώ, στιγμή στιγμή σαν γλυκιά μυρωδιά γιασεμιού, κανέλας και μοσχοτριαντάφυλλου».

Δεν υπάρχει αρχή και τέλος στον κύκλο. Δεν υπάρχει αρχή και τέλος στο παρόν όταν βρίσκεσαι μέσα σ’ αυτό. Μόνο η στιγμή και η πληρότητά της γι’ αυτό που είναι. Δεν υπάρχει διαχωρισμός. Τα άκρα ενώνονται. Το γιν και το γιανγκ βρίσκουν το ένα το άλλο. Πηγαίος αυθορμητισμός και φυσικότητα  χαρακτηρίζει την ανταπόκρισή μας, τη στιγμή που βαδίζει κανείς το τάο.

«Σαν τον χρυσό τον φοίνικα κυλιέμαι στα πιο βαθιά σκοτάδια
και από ‘κει την δύναμη βρίσκω να ξαναγεννηθώ.
Την αγάπη για την ζωή ανακαλύπτω πάλι απ’ την αρχή.
Την κρατώ και σαν αετός που στη γη ξαναπατά γαντζώνομαι και την προσφέρω στου κόσμου τις τέσσερις άκρες.
Και μόλις αυτόν τελειώσω τον σκοπό, μόλις βρω την βελόνα στον ωκεανό, σαν τοξότης τον στόχο της τελειότητας ας στοχεύσω.
Ο εαυτός μου το τόξο.
Ο εαυτός μου το βέλος.
Όταν η στιγμή της απελευθέρωσης έρθει,
Πιο γρήγορα απ’ το μάτι
Ας ταξιδέψω για μια στιγμή στου άπειρου τον χώρο.
Μα ας κρατήσω γερά της γης τις μαβιές τις σπείρες
Για να μπορέσω να ακούσω ξανά το γλυκό μιλητό της μάνας
Και να γυρίσω.
Γιατί αυτό είναι ελευθερία
Κι εκεί, κι εδώ.
Ελεύθερος».

Το Τ’άϊ Τσι είναι μια πρακτική που μας βοηθά να μπούμε τελικά στον δρόμο, στο τάο. Η πορεία προς τα εκεί δεν είναι εύκολη και στρωμένη με ροδοπέταλα. Μάλλον είναι μια τραχιά διαδικασία όπου πριν ελευθερωθούμε από τα εμπόδια προς την πορεία μας πρέπει πρώτα να τα γνωρίσουμε και να ασχοληθούμε με αυτά ενδελεχώς, «να δώσουμε τη μάχη μας με τη σκιά μας». Πριν μπορέσουμε να ελευθερωθούμε, οφείλουμε να κοιτάξουμε αυτό που μας δεσμεύει.  Μέσα από αυτή τη διαδικασία ανακαλύπτουμε από την αρχή τη ζωή και τον κόσμο μας μέσα από μια οπτική διαυγή χωρίς τα παράσιτα των προτύπων της έντασης και της εν δυνάμει βίας που αναπτύσσουμε δευτερογενώς στην πορεία της ζωής μας. Η καλοσύνη και η αγάπη, η συμπόνια και η συμπαράσταση προς όλα το όντα, η προστασία της Φύσης δεν είναι πια μια ακόμη ωραία ιδεολογία προς υποστήριξη, αλλά μια ενσυνείδητη επιλογή που έχει τη ρίζα της στην άμεση εμπειρία που έχουμε αποκομίσει από την πρακτική μας, μια εμπειρία που έχουμε βιώσει στο πετσί μας. Τότε πραγματικά μπορούμε να μοιραστούμε τον εαυτό, τη ζωή και τον κόσμο μας ειρηνικά με καθετί πάνω σ’ αυτό τον πλανήτη δημιουργώντας σχέσεις αρμονίας και πάνω απ’ όλα σχέσεις δημιουργίας. Τότε πραγματικά μπορούμε να ταξιδέψουμε στην απεραντοσύνη του κόσμου μας και να βιώσουμε την αθανασία μέσα στην πεπερασμένη φύση της ύπαρξής μας.

«Μέσα σε κύκλο τα πάντα ολοκληρώνω
Σκουπίζω τα μάτια μου απ’ τα δάκρυα,
Να ξαναδώ τον κόσμο με χρώματα και σχήματα καινούρια
Σε μια πνοή
Το τρία γίνεται δύο,
Το δύο και πάλι ένα.
Θαυμάζω χωρίς να αναμοχλεύω.
Υποκλίνομαι στο θαύμα της ζωής
Και χάνομαι πάλι στη σιωπή».

Τα ποιήματα στο κείμενο είναι από ποιητική συλλογή του συγγραφέα Ναπολέοντα Ξιφαρά

Το άρθρο δημοσιεύται με άδεια του περιοδικού Yoga World

Η λέξη προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη �cakra� που σημαίνει « τροχός, κύκλος» και μερικές φορές αναφέρεται και στον «κύκλο της ζωής». Η προφορά μοιάζει στα αγγλικά με την λέξη chuhkruh με « τσ » και τα δύο φωνήεντα προφέρονται «α». Η προφορά shockrah (σόκραχ) που συναντά συχνά κανείς είναι λανθασμένη.

Τα επτά κύρια τσάκρα περιγράφονται σαν να είναι ευθυγραμμισμένα κατά μήκος μίας στήλης, που ξεκινάει από την βάση της σπονδυλικής στήλης και καταλήγει στην κορυφή του κεφαλιού. Το κάθε τσάκρα σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο χρώμα, πολλαπλές ειδικές λειτουργίες, τη συναίσθηση, ένα κλασικό στοιχείο και άλλα διακριτικά χαρακτηριστικά.

Τα τσάκρα πιστεύεται ότι ενδυναμώνουν το φυσικό σώμα και σχετίζονται με αλληλεπιδράσεις φυσικής αλλά και πνευματικής φύσης. Θεωρούνται πηγές ζωτικής ενέργειας ή πράνα, η οποία [ενέργεια] πιστεύεται ότι ρέει ανάμεσά τους μέσω ενεργειακών καναλιών τα επονομαζόμενα ναντίς (nadis).

H παραδοσιακή κινέζικη ιατρική βασίζεται και αυτή σε ένα παρόμοιο μοντέλο του ανθρώπινου σώματος, ως σύστημα ενέργειας.

Το κίνημα της Νέας Εποχής οδήγησε σε αύξηση του ενδιαφέροντος των δυτικών για τα τσάκρα. Πολλά άτομα αυτού του κινήματος τονίζουν την αντιστοιχία που υπάρχει μεταξύ της θέσης και τον ρόλο των τσάκρα και αυτή των αδένων του ενδοκρινικού συστήματος. Κάποιοι οπαδοί της Νέας Εποχής υποστηρίζουν επίσης ότι υπάρχουν και άλλα τσάρκα εκτός από τα προαναφερόμενα, όπως π.χ τα τσάκρα των αυτιών.

Τα τσάκρα περιγράφονται στα ταντρικά κείμενα σαν το Sat-Cakra-Nirupana και το Padaka-Pancaka, ως πηγές συνείδησης από τον Brahman: μια ενέργεια που κατεβαίνει από το θείο και σταδιακά �διαμορφώνεται� δημιουργώντας αυτά τα διακριτά επίπεδα των τσάκρα και τελικά καταλήγει στο Muladhara (το πρώτο τσάκρα, σύμφωνα με την Ινδουιστική ταντρική παράδοση). Είναι λοιπόν κομμάτι μιας θεωρίας, σαν αυτή της Καμπάλα στη Δύση ή τους Νεοπλατωνιστές. Η ενέργεια που απελευθερώθηκε με την δημιουργία, και λέγεται Κουνταλίνι, παραμένει συσπειρωμένη και κοιμισμένη και είναι σκοπός του ταντρικού γιόγκι να ξυπνήσει αυτή την ενέργεια και να την ωθήσει να ξανά ανέβει μέσω των τσάκρα έως ότου επιτευχθεί ένωση με το Θείο στο Sahasrara τσάκρα, στην κορόνα της κεφαλής

Εκτός από το αρχικό κείμενο από την Ινδία, διάφοροι δυτικοί συγγραφείς έχουν προσπαθήσει να περιγράψουν τα τσάκρα, με πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα τους Θεοσοφιστές. Πολλοί συγγραφείς της Νέας Εποχής , όπως ο Δανός συγγραφέας και μουσικός Peter Kjaerulff στο βιβλίο του The Ringbeareres Diary ή η Anodea Judith στο βιβλίο της Wheels of Life έχουν γράψει τις απόψεις τους για τα τσάκρα λεπτομερειακά, συμπεριλαμβανομένων και των λόγων της εμφάνισής τους και των λειτουργιών τους.

Τα επτά τσάκρα, πιστεύουν κάποιοι, ότι αντικατοπτρίζουν την ενοποιημένη συναίσθηση του ανθρώπου (η αθάνατη ανθρώπινη οντότητα ή η ψυχή) που διαχωρίζεται για να διαχειριστεί διαφορετικά θέματα της γήινης ζωής (σώμα, ένστικτο, ζωτική ενέργεια/ ενδότερα συναισθήματα, επικοινωνία, επισκόπηση της ζωής, επικοινωνία με τον Θεό). Τα τσάκρα τοποθετούνται σε διαφορετικά επίπεδα πνευματικής ευφυΐας με το Sahasrara στην κορυφή να αφορά την πραγματική/αγνή συναίσθηση και το Muladhara στη βάση να αφορά στην ύλη, που φαίνεται απλά σαν ακατέργαστη συναίσθηση.

ΤΑ ΕΠΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΤΣΑΚΡΑ

Ο παρακάτω πίνακας παραθέτει κάποιες από τις ιδιότητες που συνδέονται με το κάθε τσάκρα.

Επιπλέον, υπάρχει ένα «διαπροσωπικό» τσάκρα πάνω από το τσάκρα της κορώνας. Υπάρχουν επίσης πολλά μικρότερα τσάκρα ανάμεσα στα μεγάλα τσάκρα.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ

Η παλιότερη γνωστή αναφορά στα τσάκρα βρίσκεται στο μετέπειτα Upanishads και περιλαμβάνει ειδικά το Brahma Upanishad και το Yogatattiva Upanishad. Aυτά τα βέντικ (vedic) μοντέλα υιοθετήθηκαν από το Θιβετιανό Βουδισμό σαν την θεωρία Vajravana και στην Tantric Shakta σαν θεωρία των τσάκρας

Είναι η Shakta -θεωρία για τα 7 κύρια τσάκρα- στην οποία αναφέρονται οι περισσότεροι Δυτικοί , είτε εν γνώσει , είτε εν αγνοία τους, κυρίως χάρh σε μια μετάφραση δυο ινδικών κειμένων το Sat-Cakra-Nirupana & του Padaka-Pancaka από τον Sir John Woodroffe, γνωστός και ως Arthur Avalon, στο βιβλίο με τίτλο The Serpent Power

Το βιβλίο αυτό είναι λεπτομερές και περίπλοκο και αργότερα οι ιδέες του εξελίχθηκαν στην επικρατούσα δυτική άποψη για τα τσάκρα από τους Θεοσοφιστές και καθώς και από το αμφιλεγόμενο ( στους Θεοσοφικούς κύκλους) βιβλίο του C.W.Leadbeater, The Chakras στο οποίο σε μεγάλο βαθμό αναφέρονται οι δικές του σκέψεις και απόψεις του στο θέμα .

Κατόπιν τούτου , πολλοί Ινδοί γκουρού των ημερών μας που ενσωματώνουν τα τσάρκας στα φιλοσοφικά τους συστήματα , δεν φαίνεται να διαφωνούν ριζικά με τις δυτικές απόψεις για τα τσάρκα, τουλάχιστον στα βασικά σημεία. Και οι δυο αυτές απόψεις των ανατολικών και των δυτικών έχουν εξελιχθεί από την σχολή Shakta Tantra.

Υπάρχουν διάφορα άλλα μοντέλα για τα τσάρκας σε άλλες παραδόσεις, κυρίως στην κινεζική ιατρική αλλά και στον Θιβετιανό Βουδισμό. Ακόμα και στην εβραϊκή Καμπάλα , η διαφορετική Sephiroth σχετίζεται συχνά με μέρη του σώματος. Στον ισλαμικό Σουφισμό, Lataif-e-Sitta (Six Subtleties) θεωρούνται ως « ψυχοπνευματικά όργανα » ή αισθητήριες δυνάμεις και η υπεραισθητήρια αντίληψη, η ενεργοποίηση των οποίων κάνει τον άνθρωπο ολοκληρωμένο. Γίνονται προσπάθειες για να συμβιβαστούν τα συστήματα μεταξύ τους και υπάρχουν κάποιες αξιοσημείωτες επιτυχίες , ακόμα και ανάμεσα σε τόσο διαφορετικές παραδόσεις όπως Shakta-Tantra, Σουφισμός, Καμπάλα όπου τα τσάκρα Lataif και Sephiroth φαίνεται να αντιπροσωπεύουν τις ίδιες αρχέτυπες πνευματικές αντιλήψεις. Στην Su γιόγκα μια μύηση από έναν εκτός ζωής Satguru (Sat = αλήθεια, Guru = δάσκαλος) είναι απαραίτητη και επανασύνδεση της ψυχής με το και τοποθέτηση του Έσω Shabda Δασκάλου ( η λαμπρή μορφή του Δασκάλου ) στο τσάκρα στο τρίτο μάτι.

ΤΑ ΤΣΑΚΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

Έχουν γίνει συχνά παραλληλισμοί ανάμεσα στα τσάκρα και το ενδοκρινικό σύστημα , από υποστηρικτές της ύπαρξης των τσάκρας , ανάμεσα στη θέση και τις λειτουργίες των τσάρκας και των διαφόρων οργάνων του ενδοκρινικού συστήματος

Το τσάκρα της κορώνας θεωρείται το τσάκρα της συναίσθησης το κυρίαρχο τσάκρα που ελέγχει όλα τα υπόλοιπα. Ο ρόλος του θα μπορούσε να παραλληλιστεί με αυτόν του βλενογόννου αδένα , ο οποίος εκκρίνει ορμόνες οι οποίες ελέγχουν το υπόλοιπο ενδοκρινικό σύστημα και συνδέεται με το κεντρικό νευρικό σύστημα μέσω του υποθαλάμου. Ο θάλαμος θεωρείται ότι παίζει ένα σημαντικό ρόλο κλειδί στην φυσική βάση συναίσθησης

Το Ajna τσάκρα ή τρίτο μάτι, συνδέεται με τον κωνοειδή αδένα. Το Ajna είναι το τσάκρα του χρόνου και της επαγρύπνησης και του φωτός. Ο κωνοειδής αδένας είναι ελαφρώς ευαίσθητος . αυτός παράγει την ορμόνη μελατονίνη, η οποία ρυθμίζει τα ένστικτα που ωθούν κάποιον να πάει για ύπνο ή να ξυπνήσει. Παράγει επίσης ίχνη/ μικρές ποσότητες του ψυχεδελικού φαρμάκου διμεθυλτρυπταμινη

( Σημ. : μερικοί θέτουν το επιχείρημα ότι ο κωνοειδής και ο βλενογόννος αδένας πρέπει να εναλλαχθούν στη σχέση τους με τα τσάκρας Crown & Brow βασισμένοι στην περιγραφή του βιβλίου του Arthur Avalon για το Kundalini με τίτλο The Serpent Power

Το τσάκρα Vishuddha του λαιμού θεωρείται ότι σχετίζεται με την επικοινωνία και την ανάπτυξη, με την ανάπτυξη ως μορφή έκφρασης. Το τσάκρα αυτό είναι παράλληλο με το θυρεοειδή αδένα που υπάρχει και αυτός στο λαιμό και παράγει την θυρεοειδική ορμόνη, υπεύθυνη για την ανάπτυξη και την ωριμότητα

Το Anahata , το τσάκρα της καρδιάς σχετίζεται με την αγάπη την ισορροπία και την ευημερία. Σχετίζεται με το Θυμό που βρίσκεται στο στήθος. Το όργανο αυτό είναι μέρος του ανοσοποιητικού συστήματος όπως και μέρος του ενδοκρινικού συστήματος. Παράγει τα κύτταρα Τ που είναι υπεύθυνα για την καταπολέμηση των ασθενειών και επηρεάζονται αρνητικά από το άγχος/ στρες.

Το τσάκρα του ηλιακού πλέγματος, Manipura σχετίζεται με την ενέργεια, αφομοίωση και χώνεψη και λέγεται ότι ανταποκρίνεται στους ρόλους που παίζει το πάνγκρεας και οι έξω αδένες . Αυτά παίζουν σημαντικό ρόλο στην πέψη, την μετατροπή του φαγητού σε ενέργεια για το σώμα

Το ιερό τσάκρα,Swadhisthanna, βρίσκεται στην βουβωνική χώρα και συνδέεται με το συναίσθημα, την σεξουαλικότητα και την δημιουργικότητα. Αυτό το τσάκρα συνδέεται με τους όρχεις και τις ωοθήκες που παράγουν τις διάφορες σεξουαλικές ορμόνες που σχετίζονται με τον αναπαραγωγικό κύκλο που μπορεί να προκαλέσει δραματικές αλλαγές στη διάθεση

Το τσάκρα της βάσης ή ρίζας, Muludhara ,σχετίζεται με την ασφάλεια, την επιβίωση και την βασική ανθρώπινη δυνατότητα. Λέγεται ότι η Κουνταλίνιi βρίσκεται εδώ τυλιγμένη έτοιμη να ξετυλιχθεί και να ανυψώσει τον στην υψηλότερη πνευματική κατάσταση στο τσάκρα της Κορόνας. Το κέντρο αυτό εντοπίζεται στην περιοχή ανάμεσα στα γεννητικά όργανα και τον πρωκτό. Παρόλο που δεν υπάρχει εκεί ενδοκρινικό όργανο, λέγεται ότι σχετίζεται με τους έσω αδένες αδρεναλίνης , μυελό των οστών., υπεύθυνος για την αντίδραση « μάχομαι και φεύγω» όταν απειλείται η επιβίωση κάποιου. Στην περιοχή αυτή βρίσκεται ένας μυς που ελέγχει την εκσπερμάτωση στην σεξουαλική πράξη. Παραλληλίζεται το σπερματοζωάριο με το ωάριο, όπου ο γενετικός κώδικάς, βρίσκεται συσπειρωμένος, και η θρυλική Κουνταλίνι, είναι έτοιμη να εκφραστεί ως ένα πλήρες εξελιγμένο ανθρώπινο ον.

Ευχαριστούμε την Ελένη Αντωνιάδου για τη μετάφραση.

Το άρθρο είναι μετάφραση του αντίστοιχου κειμένου που βρίσκεται στν Widipedia και τελή υπό την
GNU Free Documentation License

ΒΑΣΙΚΑ ΣΗΜΕΊΑ

Υπάρχουν κάποια “Βασικά Σημεία Εξάσκησης”, ανεξαρτήτως του στυλ που έχει υιοθετήσει η κάθε σχολή και ανεξαρτήτως της βαρύτητας που δίνει [η σχολή] σε διάφορα στοιχεία.

• Χαλάρωση, Ησυχία και Φυσικότητα: Είναι πάρα πολύ σημαντικό κατά τη διάρκεια της εξάσκησης, τόσο το σώμα όσο και το μυαλό να είναι χαλαρωμένα, ήρεμα και να βρίσκονται σε αρμονία. Πριν από την εξάσκηση ο ασκούντας πρέπει να έχει ικανοποιήσει τις σωματικές του ανάγκες,  να χαλαρώσει τη ζώνη του και οποιοδήποτε άλλο ρούχο που τον περιορίζει [τον κάνει να αισθάνεται άβολο], και να βρει ένα ήσυχο μέρος στο οποίο μπορεί να εξασκηθεί. Θα πρέπει επίσης να σιγουρευτεί ότι η στάση του σώματός του είναι σωστή, με την πλάτη του σε ευθεία [ίσια] και το κορμί του ίσιο όχι όμως σφιγμένο, με τα χέρια να κρέμονται ελεύθερα [φυσικά], και όλο το σώμα να είναι χαλαρό, αλλά όχι άτονο έτσι ώστε το μυαλό και το σώμα να είναι άνετα και ευθυγραμμισμένα.
• Ενότητα Αναπνοής & Μυαλού: Στο Κι κουνγκ είναι σημαντικό το μυαλό και η αναπνοή να να ενώνονται [να γίνονται ένα] με τη συγκέντρωση στο Ντατιεν, έτσι ώστε να επιτευχθεί μία κατάσταση στην οποία η αναπνοή είναι βαθιά, ίση και οδηγούμενη από το μυαλό.
• Συνδυασμός εξάσκησης και ξεκούρασης: Υπάρχουν διαφορετικές μέθοδοι αναπνοής  για τα διάφορα στυλ Κι κουi>νγκ.  Εαν κάποιος εξασκεί μία αναπνευστική μέθοδο, θα πρέπει να κάνει μικρές παύσεις [διαλείμματα], επιστρέφοντας στην φυσιολογική αναπνοή κάθε δέκα  με είκοσι λεπτά τέτοιας εξάσκησης.
• Συνδυασμός Ακινησίας και Κίνησης: Μερικά στυλ Κι κουνγκ συνδυάζουν την ακινησία με την κίνηση, όπως πχ το Τάι Τσι Τσούαν, και κάποια άλλα δίνουν έμφαση στην ακινησία. Όμως, μετά την εξάσκηση κάποιας �ακίνητη� φόρμας , πρέπει κανείς να εκτελέσει μερικές ασκήσεις �κίνησεις� όπως το Τάι Τσι Τσουαν ή τρέξιμο.
• Σταδιακή ανάπτυξη: Είναι ζωτικής σημασίας να συνειδητοποιήσουμε ότι πρέπει να εξασκούμαστε ανάλογα με την ικανότητα και τη δύναμη του σώματός μας, έτσι ώστε να του επιτρέψουμε να αναπτυχθεί και να προοδεύσει φυσικά με το δικό του ρυθμό, χωρίς ποτέ να εξαναγκάζουμε ή να κάνουμε αγχοτικές προσπάθειες προκειμένου να έχουμε γρήγορα αποτελέσματα.
• Η εξάσκηση διαφέρει ανάλογα με τον ασκούντα: Καθώς ο κάθε ασκούντας έχει και διαφορετικό επίπεδο υγείας, και η αρρώστια μπορεί να εμφανισθεί με πολλές μορφές, θα πρέπει το στυλ του Κι κουνγκ να διαφέρει ανάλογα με τις συγκεκριμένες ανάγκες του ατόμου.
• Επιμονή: Εαν κάποιος θέλει η εξάσκηση του να έχει αποτελέσματα, θα πρέπει να επιμείνει , εξασκούμενος καθημερινά για πολλούς μήνες. Το Κι κουνγκ δεν είναι σαν κάποιο  φάρμακο που επιδρά άμεσα, όσο πιο πολύ επιμείνει κανείς τόσο πιο έντονα θα είναι τα αποτελέσματα θα είναι τα αποτελέσματα.
• Περιορισμοί στην προσωπική ζωή: Είναι κοινή λογική ότι εαν θέλουμε να δώσουμε μία ευκαιρία στις ασκήσεις να βοηθήσουν το σώμα, θα πρέπει ο ασκούντας να σταματήσει τις κακές συνήθειες όπως π.χ το κάπνισμα. Επίσης θα πρέπει να υπάρξει περιορισμός στην υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ καθώς και στην υπερβολική σεξουαλική δραστηριότητα.

Τα παραπάνω οχτώ βασικά σημεία έχουν εφαρμογή σε κάθε στυλ Κι κουνγκ. Όταν εξασκείτε ένα στυλ Κι κουνγκ, ανεξαρτήτως τους είδους του θα πρέπει να ακολουθείτε τις παραπάνω συγκεκριμένες απαιτήσεις.

Το άρθρο δημοσιεύεται με άδεια του ηλεκτρονικού περιοδικού Qi-Journal.

Οι πέντε πιο συχνές μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για να βοηθήσουν να εισέλθετε σε μία τέτοια κατάσταση είναι:

• Εστιάζοντας το νου: Με αυτή τη μέθοδο ο νους συγκεντρώνεται σε ένα σημείο του σώματος, συνήθως στο �Ντατιέν�. Όταν συγκεντρώνεται, ο ασκούντας πρέπει να ξεφορτωθεί όλες τις άλλες σκέψεις, χωρίς όμως υπερβολική προσπάθεια, να παραμείνει ήρεμος και φυσικός, εστιασμένος στο σημείο, χωρίς όμως να είναι και κολλημένος εκεί.
• Ακολουθώντας την αναπνοή: Με αυτή τη μέθοδο ο ασκούντας συγκεντρώνεται στην αναπνοή, ουσιαστικά στη διακύμανση της κοιλιακής αναπνοής, όντως όμως ο ίδιος βέβαιος ότι δεν υπάρχει συνειδητός έλεγχος της αναπνοής. Ο ασκούντας εξασκείται  μέχρι να φτάσει σε μία κατάσταση ηρεμίας όπου νους και αναπνοή είναι ενωμένα.
• Μετρώντας τις αναπνοές
• :  Μία εισπνοή και μία εκπνοή κάνουν μία αναπνοή. Σιωπηρά, μετρήστε κάθε αναπνοή μέχρι να φτάσετε στο δέκα, μετά από το δέκα μέχρι το εκατό μέχρι τα αφτιά σας να μην ακούν τίποτα, τα μάτια σας να μη βλέπουν τίποτα, και στο νου να μην παρεισφρέουν  άλλες σκέψεις.
• Σιωπηλή απαγγελία: Λέξεις ή φράσεις που απαγγέλλονται νοητικά (όχι φωνητικά) θα πρέπει να είναι απλές ώστε να βοηθούν τον ασκούντα να εισέλθει σε μία κατάσταση ηρεμίας. Μπορείτε για παράδειγμα, να απαγγείλετε τις λέξεις �χαλάρωσε� και �ησυχία�, οι οποίες, έχει αποδειχτεί, ότι έχουν  βοηθήσει πολλούς ανθρώπους να ηρεμήσουν το  νου τους.
• Ακούγοντας την αναπνοή: Χρησιμοποιείστε τα αφτιά σας για να ακούσετε κυριολεκτικά την αναπνοή σας. Είναι καλύτερα να φτάσετε στο επίπεδο που κάποιος δεν μπορεί πραγματικά να ακούσει την αναπνοή του, έτσι ώστε με την προσπάθεια και την συγκέντρωση να ακούσει κανείς κάτι το οποίο δεν μπορεί, βοηθάει τη διαδικασία να εισέλθει σε κατάσταση ηρεμίας.

Για αρχή, ο ασκούντας μπορεί να εξασκηθεί στην εστίαση του νου, μετά να προχωρήσει στο να ακολουθεί, και να ακούει την αναπνοή, ή μπορεί να επιλέξει στο να εστιάζει το νου, από την αρχή μέχρι το τέλος.

ΑΝΑΠΝΟΗ (Ρυθμίζοντας την αναπνοή)
Η ρύθμιση της αναπνοής, έχει αποδειχτεί ότι παίζει σημαντικό ρόλο στην θεραπεία του Κι κουνγκ. Ο ασκούντας, σκοπεύει δια μέσου της εξάσκησης, να αλλάξει από την αναπνοή μέσω του στήθους στην κοιλιακή αναπνοή, αναπτύσσοντας έτσι την αναπνοή του από επιφανειακή σε βαθιά [αναπνοή]. Αυτή η αλλαγή, έχει ως αποτέλεσμα την αύξηση της χωρητικότητας των πνευμόνων , την καλυτέρευση της κυκλοφορίας του οξυγόνου στο αίμα, τη μάλαξη των εσωτερικών κοιλιακών οργάνων, και τη βοήθεια της διαδικασίας της πέψης και της αφομοίωσης της τροφής.
Τα στυλ που δίνουν έμφαση στην εξάσκηση της αναπνοής διακρίνουν τέσσερις βασικές μεθόδους:

• Φυσική αναπνοή:  Αυτή είναι η μέθοδος που κάποιος αναπνέει, χωρίς κάποια παρέμβαση ή έλεγχο από το μυαλό. Παρόλο που μπορεί να είναι απαλή και κανονική έχει το μειονέκτημα ότι δεν είναι πολύ βαθιά.
• Συμπληρωματική Αναπνοή: Σε αυτή τη μέθοδο ο ασκούντας διευρύνει την κοιλιά προς το έξω κατά την εισπνοή,  και την �μαζεύει� προς τα μέσα κατά  την εκπνοή. Καθώς η κίνηση της κοιλιάς αναπτύσσεται, ο ασκούντας επιτυγχάνει προοδευτικά την κοιλιακή αναπνοή.
• Ανάστροφη αναπνοή: Αυτή η μέθοδος είναι η αντίθετη της συμπληρωματικής αναπνοής.  Καθώς ο ασκούντας εισπνέει  �μαζεύει� προς τα μέσα την κοιλιά του, και την �διευρύνει� προς τα έξω καθώς εκπνέει.  Αυτή η μέθοδος δίνει μεγαλύτερο βάρος στην χρήση των μυών  κατά τη διάρκεια της αναπνοής.
• Σταματώντας την αναπνοή: Κατά τη διάρκεια ή μετά την εισπνοή ή εκπνοή ο ασκούντας  σταματάει το πέρασμα του αέρα για λίγο και μετά συνεχίζει. Αυτή η μέθοδος βοηθάει το μυαλό να συγκεντρωθεί στην διαδικασία του ελέγχου της αναπνοής.

Εκτός από τα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω. υπάρχουν ορισμένες ειδικές μέθοδοι αναπνοής, οι οποίες θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν μόνο με συγκεκριμένες ασθένειες. Ανεξάρτητα από το ποια μέθοδος θα χρησιμοποιηθεί, ο ασκούντας θα πρέπει να την αναπτύξει αργά και σταδιακά, χωρίς να πιέζεται ή να πασχίζει για γρήγορα αποτελέσματα.

Το άρθρο δημοσιεύεται με άδεια του ηλεκτρονικού περιοδικού Qi-Journal.

Στάση του σώματος (ρυθμίζοντας το σώμα)
Το πρώτο βήμα στην εξάσκηση του Κι κουνγκ είναι να βεβαιωθούμε ότι έχουμε τη σωστή στάση. Είναι ζωτικής σημασίας, η στάση του σώματος να είναι φυσική και χαλαρή ώστε να επιτρέπει την ομαλή αναπνοή και να βοηθάει στο να οδηγείς τον νου σε μία χαλαρή και ήρεμη κατάσταση. Κάθε στάση, όπως είναι φυσικό, έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά φυσιολογίας και επομένως διαφορετικά θεραπευτικά αποτελέσματα στο σώμα ανάλογα με τις ανάγκες του ασκούντα.

Οι πιο συχνές θέσεις του σώματος είναι:

• Φυσιολογική Καθιστή Στάση:Καθίστε σε μία καρέκλα με την πλάτη ίσια, το πόδια να ακουμπάνε στο έδαφος, τα πόδια ανοιχτά και τον κορμός σε ορθή γωνία με τους μηρούς. Αφήστε τα μάτια και το στόμα σας απαλά κλειστά, την γλώσσα να ακουμπάει στον ουρανίσκο, έχοντας ένα ελαφρό, αβίαστο χαμόγελο
• Στάση με πόδια σταυρωτά: Καθίστε έχοντας τη μέση ίσια σε ένα σκληρό κρεβάτι ή επιφάνεια, με τα πόδια σταυρωτά, και τα χέρια να ακουμπάνε μπροστά από την κατώτερη κοιλιακή χώρα.
• Στάση του μισού λωτού: Καθίστε με την πλάτη ίσια σε ένα σταθερό κρεβάτι ή επιφάνεια, με το αριστερό πόδι πάνω στον δεξιό μηρό, και το δεξιό πόδι κάτω από το αριστερό γόνατο, ή και το ανάποδο. Ακουμπήστε τα χέρια στα γόνατά σας.
• Ύπτια θέση: Ξαπλώστε ανάσκελα σε ένα σταθερό κρεβάτι, το μαξιλάρι όχι τόσο ψηλό, τα πόδια σε ευθεία γραμμή, και τα χέρια στο πλάι του σώματος.
• Ξαπλωμένοι στο πλάι: Ξαπλώστε σε μία πλευρά σας, με ένα χαμηλό μαξιλάρι, ο κορμός ίσιος, τα πόδια ελαφρά λυγισμένα, το πάνω χέρι ακουμπάει στον γοφό, και το κάτω χέρι στο μαξιλάρι.
• Όρθια θέση: Σταθείτε όρθιος, τα πόδια παράλληλα και με άνοιγμα περίπου όσο οι ώμοι σας και τα δάχτυλα των ποδιών σας να δείχνουν ελαφρά προς τα έξω. Έχετε τα δάχτυλα των χεριών λυγισμένα σαν να κρατούσατε μία μπάλα. Τα μάτια και το στόμα είναι ελαφρά κλειστά, με ένα ελαφρό χαμόγελο.
• Στάση Βαδίσματος: Σταθείτε ήσυχα για δύο με τρία λεπτά, μετά κάντε ένα βήμα εμπρός με το αριστερό πόδι,, την φτέρνα να ακουμπάει πρώτη, και τα χέρια να ταλαντεύονται προς τα δεξιά. Εισπνεύσετε από την μύτη και εκπνεύστε από το στόμα. Όταν όλο σας το βάρος έχει μετακινηθεί στο αριστερό πόδι, κάντε ένα βήμα με το δεξί πόδι, τη φτέρνα πρώτα, το σώμα και τα χέρια να ταλαντεύονται προς τα αριστερά. Εξασκηθείτε σε αυτόν τον τρόπο κίνησης προς τα εμπρός και πίσω για περίπου μισή ώρα ή για όσο μπορείτε χωρίς να κουραστείτε. Η διάρκεια της εξάσκησης διαφέρει ανάλογα με τον ασκούντα και την κατάσταση της υγείας του.

Το άρθρο δημοσιεύεται με άδεια του ηλεκτρονικού περιοδικού Qi-Journal.

Ο όρος Κι κουνγκ (Qigong ,Chi Kung) προέρχεται από τις Κινέζικες λέξεις Κι(Qi)” η οποία σημαίνει ενέργεια και “Κουνγκ(Gong)” η οποία σημαίνει “δουλειά” ή “εξάσκηση”. Είναι ένας όρος ο οποίος περιγράφει ένα Κινέζικο Σύστημα εξάσκησης το οποίο επικεντρώνεται στην καλλιέργεια και προσέλκυση του Κι ή αλλιώς της “ζωτικής ενέργειας”. Μέσω της ατομικής προσπάθειας , οι εκπαιδευόμενοι χτίζουν την υγεία τους και αποτρέπουν της ασθένειες με το να συνδυάζουν την πειθαρχία του μυαλού, σώματος και του Κι (Qi=ζωτική ενέργεια) του σώματος.

Το Κι Κουνγκ αποτελείται από πολλά στοιχεία. Περιλαμβάνει “ρύθμιση του σώματος” μέσω της στάσης του, “ρυθμίζοντας το μυαλό” μέσω της ησυχίας/ ηρεμίας, χαλάρωσης και συγκέντρωσης, της νοητικής δραστηριότητας του ατόμου, “ρύθμιση της αναπνοής”, αυτομάλαξη και κίνηση των άκρων. Καλύπτει μία πλειάδα ασκήσεων και στυλ, όπως ο “Τόνος” (Τuna) (εκπνοή & εισπνοή), η οποία δίνει έμφαση στην άσκηση της αναπνοής, το “Ακίνητο” (Still) Κι Κουνγκ, το οποίο επικεντρώνεται στον διαλογισμό και στη χαλάρωση, το Κι Κουνγκ “καθιστή στάση” (standing stance) , το οποίο ρίχνει το βάρος στην άσκηση του σώματος με χαλαρές και ακίνητες στατικές θέσεις του σώματος, το “μη-στατικό” (moving) και “Ντάο-Γιν” (dao-yin) Κι Κούνγκ, τα οποία δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην εξωτερική κίνηση σε συνδυασμό με εσωτερική ηρεμία και άσκηση στον έλεγχο του νου, καθώς και διάφορες μορφές αυτομάλαξης.

Το Κινέζικο Κι Κούνγκ εξασκείται -με καταγεγραμμένη ιστορία- για πάνω από 2000 χρόνια. Όμως δεν ήταν πριν από το 1953, όταν ο Λιου Γκουι-ζενγκ ( Liu Gui-zheng) δημοσίευσε μία μελέτη με τίτλο “Εξάσκηση στη Θεραπεία Κι Κουνγκ”, οπότε και ο όρος Κι Κούνγ (Τσι Κούνγκ) υιοθετήθηκε και καθιερώθηκε γι’ αυτόν τον τύπο συστήματος εξάσκησης. Πριν την καθιέρωση αυτής της ονομασίας, πολλοί όροι είχαν δοθεί σε αυτού του τύπου τις ασκήσεις, όπως: Daoyin, Xingqi, Liandan, Xuangong, Jinggon, Dinggong, Xinggon, Neigong, Xiudao, Zhoshan, Neiyangong, Yangshengong, κλπ.

Στατικό ή Μη-Στατικό; Έντονο ή Απαλό;

Υπάρχουν πολλές σχολές Κι Κουνγκ στην Κίνα. Παρόλο, που η κάθε σχολή υιοθετεί δικές τις (μοναδικές) μεθόδους, όλες συμφωνούν στη βασική σπουδαιότητα της ρύθμισης/ εξάσκησης του νου και στην εμβάθυνση της αναπνοής. Οι Δυτικοί ασκούντες του Κι Κουνγκ το έχουν διαιρέσει και κατηγοριοποιήσει σε διάφορους τομείς. Ο όρος “απαλό Κι κουνγκ” συνήθως αναφέρεται σε ασκήσεις που ενδυναμώνουν την πνευματική, νοητική και φυσική υγεία μέσω απαλών ασκήσεων. Το “έντονο κι κουνγκ” αναφέρεται σε ασκήσεις η οποίες γίνονται στις πολεμικές τέχνες για ενδυναμώσουνς και να προστατέψουν το σώμα από βίαια χτυπήματα.

Κάποιοι, διαχωρίζουν το κι κουνγκ σε “Ιατρικό”, “Πολεμικό” ή “Πνευματικό” αναλόγως τον σκοπό για το οποίο εξασκείται.

Στην Κίνα, το Κι κουνγκ χωρίζεται σε δύο κύριες κατηγορίες, το “Στατικό” και το “Μη Στατικό”. Το “Στατικό” δίνει έμφαση στην ηρεμία, την ακινησία, το διαλογισμό και γενικά σε μεθόδους εσωτερικής συγκέντρωσης και ρύθμισης της αναπνοής. Συνήθως εξασκείται με στατικές θέσεις [του σώματος], όπως π.χ ξαπλωμένος, καθιστός ή όρθιος και επειδή δίνει έμφαση στην άσκηση της εσωτερικής διάστασης του σώματος, αναφέρεται και ως ‘Εσωτερικό” κι κουνγκ.

Το “Μη Στατικό” Κι κουνγκ περιλαμβάνει κινήσεις των άκρων και του σώματος υπό τη συνειδητή καθοδήγηση του μυαλού, και επειδή η κίνηση εκφράζεται εξωτερικά, είναι γνωστό επίσης και ως “Εξωτερικό” Kι κουνγκ.

Το άρθρο δημοσιεύεται με άδεια του ηλεκτρονικού περιοδικού Qi-Journal.

Παρότι το φαινόμενο της Ζωής είναι ανεξιχνίαστο, παρατηρείται μόνο κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες: Ζωή υπάρχει, όπου υπάρχει Τάξη, Οργάνωση, Συνοχή.

Ο ανθρώπινος οργανισμός βρίσκεται  σε έναν αέναο αγώνα για τη συνεχή αποκατάσταση αυτής της εσωτερικής τάξης (ενθαλπία), �αποβάλλοντας�     συνεχώς την αταξία (εντροπία) από το σώμα, δημιουργώντας έτσι συνθήκες οργάνωσης και συνοχής.

Το άγχος της καθημερινότητας, η ρύπανση  του περιβάλλοντος (τόσο  η χημική, όσο και η ηλεκτρονική), η κακή ποιότητα των τροφών, αλλά και το γεωπαθητικό στρες, αναγκάζουν τον οργανισμό να υπερλειτουργεί διαρκώς για να αντεπεξέλθει, τον αναγκάζουν δηλαδή να βρίσκεται εκτός ισορροπίας σε μόνιμη σχεδόν βάση. Οι συνέπειες των παραπάνω είναι αυτονόητες και δεν χρειάζεται να είναι κανείς ειδικός για να τις κατανοήσει.

Οι δίσκοι ενθαλπίας κατασκευάσθηκαν για την σταδιακή αύξηση της ζωικής ενθαλπίας και    λειτουργούν υποστηρικτικά στην ακατάπαυστη προσπάθεια του οργανισμού να δημιουργεί συνθήκες οργάνωσης, συνοχής και αυτοΐασης για την απρόσκοπτη λειτουργία του.

Περιέχουν αβλαβή φυσικά ορυκτά υλικά σε συγκεκριμένη διάταξη που επιτρέπει στο δίσκο να λειτουργεί οργανώνοντας τις φυσικές ενέργειες του περιβάλλοντος, που διαπερνούν ανά πάσα στιγμή   όλους μας, αυξάνοντας την συνοχή τους και αποδίδοντας τες με μεγαλύτερη τάξη.

Δεν περιέχουν μπαταρίες, μαγνήτες, κρυστάλλους, ραδιενεργά ή τοξικά υλικά, κατά συνέπεια δεν λειτουργούν με ηλεκτρισμό, μαγνητισμό, ραδιενέργεια.

Στους δίσκους ενθαλπίας δεν προσκολλούνται ενέργειες. Επομένως δεν είναι προσωπικά αντικείμενα και μπορούν να χρησιμοποιούνται από πολλούς χρήστες. Αντίθετα, καθαρίζουν με ευκολία τους κρυστάλλους. Χρησιμοποιούνται σε διάφορες ενεργειακές εργασίες, π.χ. από Reiki masters, με άριστα αποτελέσματα, ακόμα και για τον ίδιο τον θεραπευτή.

Έχουν απεριόριστη διάρκεια ζωής και μπορούν να κατασκευαστούν  σε σχεδόν απεριόριστες διαστάσεις (κατασκευάζονται επίσης και άλλα γεωμετρικά σχήματα, όπως πυραμίδες και κώνοι). Αν χρειασθεί πλένονται με κρύο νερό και λίγο απορρυπαντικό. Ο κάθε δίσκος κατασκευάζεται χειροποίητα. Τυχόν εμφανισιακές ατέλειες δεν εμποδίζουν την λειτουργία του. Η ενέργεια τους δεν αλλοιώνεται ακόμα και αν σπάσουν ή φθαρούν εξωτερικά. Και οι δύο πλευρές ενός δίσκου είναι ενεργειακά ισότιμες.

Πεδία και τρόποι χρήσης για όλους τους τύπους των δίσκων ενθαλπίας

Οι δίσκοι ενθαλπίας προάγουν την γενικότερη σωματική και πνευματική ευεξία, εξισορροπούν άμεσα το άγχος, απαλύνουν μικροπόνους, αυξάνουν την μυϊκή δύναμη και αντοχή. Αρκεί να τοποθετήσει κανείς το δίσκο πάνω ή κοντά στο σημείο που νιώθει την ένταση για λίγα λεπτά ή όσο θέλει.

Όταν τοποθετηθούν στον χώρο εξισορροπούν τις επιδράσεις από το γεωπαθητικό στρες και την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία (κυρίως οι μεγαλύτερου μεγέθους δίσκοι και κατασκευές) δημιουργώντας ένα ήρεμο περιβάλλον για την εργασία και την ξεκούραση.

Επιδρούν θετικά στο νερό και στα τρόφιμα και σε ότι άλλο έρθει σε επαφή μαζί τους, αυξάνοντας την ενεργειακή τους τάξη, με εμφανείς επιδράσεις στην ποιότητα, τη γεύση, την αντοχή, κλπ.

Εξαιρετικά είναι επίσης τα αποτελέσματα της χρήσης των δίσκων σε περιπτώσεις θεραπειών ενεργειακής φύσης, ενισχύοντας τόσο τον θεραπευόμενο όσο και τον θεραπευτή.

-Για να ξεμπλοκάρετε την ενέργεια σας σε περιπτώσεις άγχους και φόβων τοποθετήστε τον δίσκο ενθαλπίας για λίγα λεπτά, στο ηλιακό πλέγμα ή κοντά στο στομάχι, ή όπου αλλού εκδηλώνεται η σωματική ένταση. Η χρήση του, για μερικά λεπτά πριν τον ύπνο, δημιουργεί χαλάρωση και κατ΄επέκταση άριστες συνθήκες ξεκούρασης.

-Τοποθετήστε το δίσκο επάνω ή κοντά  στο σημείο πόνου για όσο εσείς κρίνετε αναγκαίο.

-Τοποθετώντας τους ανάμεσα σε υπολογιστή και πληκτρολόγιο δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για ξεκούραστη εργασία.

-Για να δημιουργήσετε ένα χώρο ελεύθερο από δυσαρμονικές ενέργειες, βάλτε το δίσκο στο σημείο του χώρου  που θεωρείτε αρνητικό ή κοντά στο σημείο που περνάτε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας. Ο δίσκος επιφέρει ηρεμία και γαλήνη στο χώρο, όπως και σε εσάς.

-Τοποθετήστε το νερό, το κρασί, τα τρόφιμα, ακόμα και τα τσιγάρα πάνω σε ένα δίσκο ενθαλπίας και κάντε σύγκριση μετά από μερικά λεπτά με τα αντίστοιχα μη ενεργοποιημένα (αρκεί να είναι τουλάχιστον δύο μέτρα  μακριά από τον δίσκο).

-Τοποθετήστε ένα δίσκο ενθαλπίας κάτω από ένα βάζο με κομμένα λουλούδια. Τα λουλούδια θα κρατήσουν πολύ περισσότερες ημέρες στο βάζο.

-Εάν εργάζεσθε με κρυστάλλους, εκκρεμή ή άλλα αντικείμενα, τοποθετήστε τα επάνω στους δίσκους ενθαλπίας και σε λίγα λεπτά θα είναι καθαρά από ξένες ενέργειες.

-Εάν ασχολείσθε με ενεργειακές θεραπείες, χρησιμοποιήστε τους δίσκους για ενίσχυση κατά   την διάρκεια της συνεδρίας ή και μετά, για καθαρισμό.

-Έχοντας επάνω σας ένα δίσκο ενθαλπίας την    ώρα που αθλείστε, παρατηρήστε την αύξηση της απόδοσης και της αντοχής σας.

-Είναι ιδανικοί για την ενεργειακή αναβάθμιση επαγγελματικών χώρων, ιδιαίτερα χώρων που προσφέρουν υπηρεσίες προς τον άνθρωπο: Χώροι αισθητικής, εναλλακτικών θεραπειών, άθλησης.

Τύποι δίσκων ενθαλπίας

Υπάρχουν διαφορετικοί τύποι δίσκων ενθαλπίας που διατίθενται σε διάφορα μεγέθη. Έχουν όλοι τις προαναφερόμενες ιδιότητες, τους διακρίνει όμως μία ιδιαίτερη τάση. Οι τάσεις αυτές περιγράφονται ως εξής:

-Ο Μαύρος Δίσκος Ενθαλπίας είναι ο δίσκος της Δύναμης. Ενδυναμώνει το μυϊκό σύστημα και αυξάνει την ζωτικότητα.  Αποκτήστε τον εδώ

-Ο Λευκός Δίσκος Ενθαλπίας είναι ο δίσκος της Ισορροπίας. Δημιουργεί άριστες συνθήκες για πνευματική εργασία και συγκέντρωση. Η ενέργεια του είναι εξισορροπητική. Αποκτήστε τον εδώ

-Ο Καφέ-γκρι Δίσκος Ενθαλπίας είναι ο δίσκος της Ίασης. Ενισχύει τις ενεργειακές θεραπείες, �καθαρίζοντας� ακόμα και τον ίδιο τον θεραπευτή μετά την θεραπεία. Αποκτήστε τον εδώ

-Ο Χρυσοκίτρινος Δίσκος Ενθαλπίας είναι ο δίσκος της Αγάπης. Δημιουργεί συνθήκες διεύρυνσης και βαθύτερης αντίληψης του συναισθηματικού μας κόσμου και βοηθάει στην αύξηση της αυτοεκτίμησης.  Αποκτήστε τον εδώ

-Ο Μπλε Δίσκος Ενθαλπίας είναι ο δίσκος της Σοφίας. Βοηθάει στην αποκάλυψη της βαθύτερης αλήθειας μας και αποδομεί τις συμβάσεις. Αποκτήστε τον εδώ

-Ο Πρασινοκίτρινος Δίσκος Ενθαλπίας είναι ο Δίσκος της Αυτογνωσίας. Βοηθάει στην αναγνώριση και την σύνδεση των διαφορετικών όψεων της ύπαρξης μας. Αποκτήστε τον εδώ

Σημείωση: Ο Δίσκος Ενθαλπίας δεν είναι ιατρική συσκευή και δεν υποκαθιστά σε καμία περίπτωση ιατρικές θεραπευτικές αγωγές. Για οποιοδήποτε θέμα διάγνωσης και θεραπείας αποκλειστικά υπεύθυνος είναι ο προσωπικός σας γιατρός.

Διακοπές με την πυξίδα σας
Η πρώτη επιλογή προορισμού είναι να πάτε διακοπές με την πυξίδα σας. Γνωρίζοντας τις θετικές κατευθύνσεις σας, μπορείτε να διαλέξετε την περιοχή, το δωμάτιο ή ακόμη και το εστιατόριο. Τα περισσότερα ξενοδοχεία έχουν δωμάτια με θέα τη θάλασσα ή το βουνό, την πισίνα ή τον κήπο. Διαλέξτε το δωμάτιο, ή μάλλον την πλευρά του δωματίου, σύμφωνα με τις θετικές κατευθύνσεις σας και όχι με τη θέα. Είναι καλύτερα να ξυπνάτε καλά, γεμάτοι ενέργεια και να κοιτάτε τον κήπο από το να ξυπνάτε κουρασμένοι και να βλέπετε τη θάλασσα. Εξάλλου, ποιος κάθεται στο δωμάτιο στις διακοπές; Ξυπνάμε και… έξω από την πόρτα, να χαρούμε τη θάλασσα, τη φύση, τις ομορφιές και την εξερεύνηση ενός νέου για τα μάτια μας τόπου.  Με την πυξίδα στο χέρι διαλέξτε και τη θέση στο τραπέζι του πρωινού ή του δείπνου. Και σας προλαβαίνω λέγοντας ότι δεν είναι ανάγκη να το κάνετε πάνω από ένα τραπέζι σε ώρα αιχμής και ενώ όλοι οι παρευρισκόμενοι σας κοιτούν σαν να βλέπουν τον Ε.Τ. τον εξωγήινο να επικοινωνεί με την οικογένειά του στο διάστημα. Μπορείτε να το κάνετε διακριτικά, έξω από το εστιατόριο ή να το έχετε μετρήσει σε μια βόλτα από την προηγούμενη ημέρα ή σε μια στιγμή που δεν έχει πολύ κόσμο. Σας πληροφορώ ότι το κάνω συνέχεια και δεν με έχει δει ποτέ κανείς. Η πυξίδα όμως δεν αρκεί. Μην ξεχνάτε κάποιους απαράβατους κανόνες. Σας δίνω μερικές συμβουλές για το δωμάτιο: Να λειτουργείτε πάντα σαν να ήσασταν στο σπίτι σας. Να κλείνετε το καπάκι της τουαλέτας όπως και την πόρτα του μπάνιου.Mην πετάτε τα ρούχα σας στις καρέκλες, στο κρεβάτι ή στον καναπέ. Να έχετε μια σακούλα για τα άπλυτα μέσα στην ντουλάπα ή το μπάνιο. Δώστε τα για πλύσιμο στην υπηρεσία δωματίου ή φυλάξτε τα για να τα πλύνετε όταν επιστρέψετε.

Διαλέξτε προορισμό σύμφωναμε το στοιχείο σας
Μπορείτε να διαλέξτε τον τόπο ξεκούρασής σας σύμφωνα με το στοιχείο σας. Τα στοιχεία είναι τα εξής πέντε: Ξύλο, Φωτιά, Γη, Μέταλλο και Νερό. Ας τα δούμε αναλυτικά.
Ξύλο
Σας αρέσουν τα μέρη που συνδυάζουν βουνό και θάλασσα και λατρεύετε να πραγματοποιείτε δραστηριότητες στη φύση. Οργανώστε πεζοπορίες στο βουνό ή παιχνίδια δράσης στο νερό και θα περάσετε αξέχαστες στιγμές.
Φωτιά
Ένα άτομο που ανήκει στο στοιχείο της Φωτιάς λατρεύει το καλοκαίρι, τη ζέστη και τον ήλιο. Ένα νησί της άγονης γραμμής είναι το ιδανικό μέρος. Αναζητά την καλή παρέα, καθώς πρόκειται για άνθρωπο ενθουσιώδη, με πάθος και εκφραστικότητα.
Γη
Το άτομο που ανήκει στο στοιχείο της Γης θα αργήσει να πάει διακοπές. Θα επιλέξει τα τέλη Αυγούστου με αρχές Σεπτεμβρίου, θα διαλέξει για πιθανό προορισμό διακοπών ένα μέρος όπου μπορεί να φτάσει οδικώς, αφού θέλει τα πάντα να εξαρτώνται από το ίδιο, χωρίς να κινδυνεύουν να αλλάξουν τα σχέδια του. Έχει περισσότερες απαιτήσεις από μια καλή παραλία απλώς, αναζητά την ασφάλεια, την άνεση και την πολυτέλεια. Θα περάσει καλύτερα σε ένα μεγάλο, οργανωμένο ξενοδοχείο πολλών αστέρων.
Μέταλλο
Το άτομο που ανήκει στο στοιχείο του Μετάλλου δεν αναζητά την πολυτέλεια, την απαιτεί. Προτιμά να ταξιδεύει σε μέρη και σε εποχές με λιγότερο κόσμο. Το φθινόπωρο είναι ιδανική εποχή για αποδράσεις. Θα διαλέξει έναν προορισμό με γνώμονα την πολυτέλεια, τον πλούτο και την οργάνωση και δεν ενδιαφέρεται για την απόσταση.
Νερό
Αναζητά, εκτός από το προφανές (τη θάλασσα δηλαδή, την ηρεμία. Καλός προορισμός είναι ένα νησί, μια ήρεμη και ευχάριστη συντροφιά, καλή παραλία ή πισίνα και εκλεκτό φαγητό. Στις αποσκευές του θα έχει βιβλία που θα διαβάσει στην παραλία, καθώς προτιμά την ηρεμία και την περισυλλογή. Το βράδυ όμως, αφού πέφτει ο ήλιος και αρχίζουν τα μελτέμια, βρίσκεται πραγματικά στο στοιχείο του, γιατί κατά βάθος πρόκειται τύπο του χειμώνα και της νύχτας. Καλές διακοπές και καλό καλοκαίρι σε όλους!

Το κείμενο δημοσιεύθηκε στο τεύχος 08 του περιοδικού Feng Shui & Σύγχρονη Ζωή
(www.fengshuifan.gr)

Kείμενο: ΕIΡΗΝΗ ΣΠΑΝΕΛΗ, Master Σύμβουλος Feng Shui,
e-mail: info@infofengshui.com

Οι αληθινές αξίες παραμένουν στο χρόνο.

Μια διαχρονική, αρχαία (3.000 π.Χ.) μέθοδος ευζωίας, παγκόσμια διαδεδομένη.
Προγενέστερη όλων των γνωστών θησκειών και φιλοσοφικών συστημάτων.
Διατηρήθηκε στην Ινδία και από εκεί πρόσφατα διαθόθηκε και στη Δύση.
Είναι ταυτόχρονα κοσμοθεωρία και μέθοδος, για έναν αρμονικό τρόπο ύπαρξης στον κόσμο, που ενώνει τον άνθρωπο με τη Δημιουργική Αρχή.
Πρακτική τέχνη, βασισμένη στην τακτική εξάσκηση σοφών τεχνικών, που καλλιεργούν το σώμα και το νου.
Βοηθά τους ασκητές της να έχουν αρμονία, υγεία, ευεξία, ηρεμία, άφθονη ενέργεια και αυξημένη συνείδηση.

ΓΥΜΝΑΣΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΧΑΛΑΡΩΣΤΕ

Νους υγιής εν σώματι υγιεί

Σαν ένας τρόπος σωματικής άσκησης, η Γιόγκα είναι απαράμιλλη.
Πιο αποτελεσματική από κάθε άλλο σύστημα, για τη βελτίωση της ευλυγισίας, του μυϊκού τόνου, της αντοχής, της σωματικής στάσης.
Μέθοδος πρόληψης και αυτοθεραπείας.
Ρυθμίζει το Νευρικό και το Ορμονικό σύστημα.
Τονώνει την κυκλοφορία, την άμυνα και την αναρρωτική ικανότητα.
Αυξάνει την ενέργεια, τη ζωτικότητα, την ευεξία και τη δημιουργικότητα.
Κρατά τον οργανισμό γερό, νεανικό και ακμαίο.
Χαρίζει χαρούμενη, ανάλαφρη, θετική ψυχική διάθεση.
Αναπτύσσει την ευφυΐα, την αντίληψη, τη μνήμη και τη λογική.

ΓΙΑ ΠΟΙΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΓΙΟΓΚΑ

Η Γιόγκα δίνει στον καθένα αυτό που του λείπει.
Ο καθένας μπορεί να πάρει από τη Γιόγκα ότι χρειάζεται.

Η Γιόγκα ωφελεί τους πάντες, άσχετα από ηλικία, φυσική κατάσταση, σωματικές ικανότητες και επίπεδο ευλυγισίας.
Προσφέρει ενδυνάμωση και ευλυγισία και χαλάρωση, χωρίς το ένα να δρα σε βάρος του άλλου.

Βοηθά σαν μέθοδος προθέρμανσης, χαλάρωσης και ξεκούρασης όσους καταπονούνται από εντατικά αθλήματα, πρόβες και προπονήσεις (αθλητές, ηθοποιούς, τραγουδιστές, χορευτές…).

Απαραίτητη για όσους πάσχουν από άγχος, υπερένταση, νευρικότητα, έλλειψη αυτοπεποίθησης.

ΚΥΡΙΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΤΗΣ ΧΑΘΑ ΓΙΟΓΚΑ

Μάθε τέχνη κι άστηνε!

Η Χάθα Γιόγκα χρησιμοποιεί τις εξής τεχνικές αυτοελέγχου:

Κάθαρσης (Κρίγια)
Σωματικές ασκήσεις & στάσεις (Ασάνες)
Αναπνευστικές ασκήσεις (Πραναγυάμα)
Χαλάρωσης (Νίντρα)
Αποστασιοποιημένης αυτοπαρατήρησης (Πρατυαχάρα)
Συγκέντρωσης του νου (Νταράνα)
Διαλογισμού (Ντυάνα).

ΤΑ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ

Η Γιόγκα δίνει στον καθένα αυτό που χρειάζεται, ακόμα κι αν δεν το ξέρει
Όσοι δοκιμάζουν Γιόγκα, δικαιολογημένα ενθουσιάζονται.
Μέσα σε λίγα μαθήματα, διαπιστώνουν τα ευεργετικά της αποτελέσματα.
Τα οφέλη αυξάνονται, με τα χρόνια της εξάσκησης.
Δεν τη βαρυέται κανείς ποτέ.
Δίνει πάντα μια απολαυστική, φρέσκια και αποκαλυπτική εμπειρία.
Ότι επενδύει κανείς στη Γιόγκα, ανάλογα αποτελέσματα αποκομίζει.
Για συγκεκριμένα ΟΦΕΛΗ, δες το αντίστοιχο παράθυρο, κάτω.

ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ

Το μαχαίρι κόβει το ψωμί, αλλά μπορεί και να πληγώσει αυτόν που το κόβει

Η Γιόγκα έχει και κινδύνους, όταν δεν την εκτελεί κανείς σωστά.

Σαν τέχνη, η Γιόγκα χρειάζεται μέθοδο, τεχνική, καθοδήγηση από έμπειρο δάσκαλο, ατομικές προσαρμογές και διορθώσεις, σταδιακή βελτίωση και τακτική εξάσκηση.

Περιλαμβάνει ασυνήθιστες στάσεις και πολύ ακραίες θέσεις για τις αρθρώσεις.

Οι κίνδυνοι αυξάνονται όταν οι ασκήσεις γίνονται με ανταγωνιστική προσπάθεια και υπέρβαση των ορίων ασφαλείας.

Κακότεχνη Γιόγκα μπορεί να προξενήσει φθορά στις αρθρώσεις – ισχία, γόνατα, καρπούς – πόνους της μέσης, της πλάτης ή του αυχένα, αυξημένη υπερένταση και εξάντληση.

ΤΙ ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΜΕΘΟΔΟΥΣ, ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ & ΧΩΡΟΥΣ;

Σκάψε σε 50 μεριές 1 μέτρο και δε θα βρεις τίποτε.
Σκάψε σε 1 μέρος 50 μέτρα και θα βρεις νερό.

Υπάρχουν πολλές μέθοδοι και όλες δίνουν οφέλη.

Εξαρτώνται από την πείρα και τη δεξιότητα του δάσκαλου, καθώς και από την τακτικότητα εξάσκησης των μαθητών.

Ο καλύτερος τρόπος για έναν αρχάριο είναι η κλασική Χάθα Γιόγκα.

Αν είστε νέοι, ευλύγιστοι, γυμνασμένοι και εύρωστοι, μπορείτε να ξεκινήσετε και με δυναμική Γιόγκα, εφόσον καθοδηγείστε κατάλληλα.

Προτιμήστε σχολή Γιόγκα, με ολιγομελή και σταθερά τμήματα, χωριστών επιπέδων.

Η ΓΙΟΓΚΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΑΥΤΟΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ

Αγάλι, αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι.

Η Γιόγκα διέπεται από αρχές και μεθόδους, που η εφαρμογή τους καταλήγει σε προβλέψιμα, επαναλαμβανόμενα και πανανθρώπινα αποτελέσματα.

Χαρίζει ευεργετική αυτομεταμόρφωση, σε όλους όσους κάνουν τακτική εξάσκηση.
Η σωματική άσκηση της Γιόγκα δεν είναι μόνο για γυμναστική, αλλά και ένα μέσο πνευματικής εξέλιξης.
Σταδιακά, αποβάλλει τα εμπόδια που κρύβουν την έμφυτη τελειότητά μας.

Πηγή πληροφοριών Ακαδημία Γιόγκα Λωτός